【公共管理学院】必然性与终极性

  • 日期:2018-10-27        来源:四川大学公共管理学院         点击数:


讲座题目:

必然性与终极性



讲座时间:20181027日(星期六)下午18:30


讲座地点:四川大学望江校区基教A405

讲座简介:

本次讲座将以亚里士多德的《论动物的部分》第一卷为例,通过精读文本,实现对亚里士多德哲学方法论的一个概括性理解。



主讲人:

姓名:安若澜(Annick JAULIN

生日:1945 5 6

所在机构:巴黎一大-先贤祠-索邦

职称:教授(杰出科研津贴获得者)

研究领域及贡献:对古希腊古典时期,特别是亚里士多德传统有着深入的研究,也研 究这一传统对中世纪思想的深刻影响。研究亚里士多德本人的思想如何在他自身的学 统内部(阿弗洛蒂希亚的亚历山大)发生了演变,这一演变先于新柏拉图主义对其的 影响,继后有延续至中世纪的阿拉伯世界和拉丁世界。其中,研究的核心是亚里士多 德的第一哲学,围绕这一核心,做出了亚里士多德《形而上学》的新译本,在此基础 上延及阿弗洛蒂希亚的亚历山大对此的注疏研究。这些研究不止是对传世内容上的梳 理,也是考察在何种程度上后世注疏变更了希腊哲学最初的辩证法本质。

科研成果(择要摘录自 2007 年始的重要著述):

译作-

2008 : 亚里士多德,《形而上学》,译并注 (巴黎, Garnier-Flammarion 出版社)

著作-

2008 : ( M. Crubellier, D. Lefebvre, P. M. Morel 合作), 《动能—围绕亚里士多德学说中 的潜能概念》 (鲁汶, Peeters 出版社). 该书是国际亚里士多德讨论班(2001 年和 2004 年) « 潜能, 运动, 实现»的论文集结

与会-

2007 : « 亚里士多德学园中的德谟克利特:定义 » ,收入 A. Brancacci P.M.M.Morel 合编文集《德谟克利特:科学、技术及灵魂关照》 (百瑞尔,莱顿-波士顿).  

2007 : « 政治经济学和古代威权(亚当斯密) » 收入 D. Foucault P. Payen 合编文集 : 《威权》 (密隆, 格雷诺布勒).  

2008 : «伽马卷中的第一哲学 », 收入《亚里士多德<形而上学>伽马卷--编纂、翻译、研 究》, (鲁汶, Peeters 出版社).  

2011 : « 斯特拉东:论时间 », M. L. Desclos, W. W. Fortenbaught 编辑, 《罗格斯大学古 典人文研究 (朗布萨库斯的斯特拉东—文本、翻译和讨论)》,16 卷,2011 年(新 勃朗士威)

文章-

2008 : « 自然概念的勾陈 -- 阿弗洛蒂希亚的亚历山大的<论命运> 2 6  », 《哲学 研究》 3 2008 7 . (343 -353 ).  

2011 : « 亚里士多德的诸范畴--工具抑或教条? », 《法国与外国哲学杂志》, 1, 2011 1 -3 , (亚里士多德工具论主题). (3 -16 ).

2011 : « 断裂与延续—柏拉图与智者的区分.古代世界中断裂的形象, 延续的形象» (M.L. Desclos, 主编), 《哲学与语言研究》, 27 , 2011 . (169 -179 ).

未正式收列的著述:

2009 : « 亚里士多德<形而上学><物理学>的回顾》, 《索邦博士学院院刊》 2008-2009. 索邦出版. (97 -107 ).

2007 : « 福柯—权力的分析 », 《同济大学学报》, 上海. (23 -28 ).

2009 : 两个讲座 « 正义和民主 » « 米歇尔.福柯—权力分析 » 于罗马三大,2008 , Bruna Consarelli 教授翻译为意大利文. (5 -35 ).

2010 : 于伊斯坦布尔圣米歇尔中学的两次讲座: « 亚里士多德和前苏格拉底 », « 尼采和 前苏格拉底 », Refik Güremen 译作土耳其语. (5 -12 页 ;66 -72 ).

2010-2012 讲座-

2010 (一月) 波尔多,大学, 教师会考讲座.

2010 (三月), 伊斯坦布尔, 圣米歇尔法国中学, « 亚里士多德和前苏格拉底 ».

2010 (三月), 伊斯坦布尔, 圣米歇尔法国中学, « 尼采和前苏格拉底 ».

2010 (四月), 罗马, 罗马三大, « 亚当斯密--系统的效用 ».

2011 (三月), 伊斯坦布尔, 圣米歇尔法国中学, « 古代的实用主义 ».

2011 (三月), 伊斯坦布尔, 圣米歇尔法国中学, « 反驳、证明、劝说—亚里士多德的修辞 学与辩证法 ».

2011 (三月), 伊斯坦布尔, 加拉塔萨雷大学, 关于古代哲学的入门介绍. Ömar Aygun 之 邀.

2011 (四月) 罗马, 罗马三大, « 自然的所有状态 – 亚里士多德和霍布斯 ».

2012 (一月) 罗马, 罗马一大, « 论动因或目的因, 柏拉图忽略了谁,以亚里士多德的视角? ».

2012 (二月), 巴黎, 巴黎一大, 国际亚里士多德讨论班, « 努斯和原理 ».

2012 (三月), 巴黎,巴黎一大-国际柏拉图学会, « 柏拉图的<宴饮篇>, 以施特劳斯的立 场 ».

2012 (四月), 里昂,高师, « 偶然的未来和神圣的预见, 神圣性的本质及其使用—阿弗洛 蒂希亚的亚历山大, <论灵魂>, 30 -32 ».

2012 (五月), 图卢兹, 图卢兹二大, « .马力.瓦依斯, 亚里士多德和海德格尔 ».

2012 (五月), 巴黎, 法国社会科学高等研究院-巴黎一年, « 亚里士多德对 pistis 一词的使 用 ».

2012 (六月), 波尔多, 米歇尔和蒙田大学, « 亚里士多德,体制的定义 (<政治学>IV ) ».

2012 (六月), 巴黎, 巴黎一大, « 阿弗洛蒂希亚的亚历山大的 pros hen 阐释».


科研外任职:

-     2003-2008 巴黎一大-先贤祠-索邦.哲学学院主任

-     2003-2008 学院管理委员会成员

-     2003-2012 古代希腊-阿拉伯-中世纪研究中心主任

-     2007-2012 博士学院学术委员会成员. 一般性事务责委会成员

-     2009-2013 学院科研咨询委员会主席

-     2007-2012 国际亚里士多德研讨会组委 (与里尔三大合作).

-     2007-2012 巴黎十大和巴黎一大联办:古代哲学博士讨论班科研指导

-     2009-2011 伊斯坦布尔法国中学师资讲座教席



来源链接:http://ggglxy.scu.edu.cn/index.php?c=article&id=2020